O Caminho da Espanha a Assunção

1546/05/19 – É entregue ao Conselho das Índias probanza com o intuito de informar os atos de Cabeza de Vaca até chegar a Assunção.

Informações sobre o documento:

PB-CV-09 – A probanza não tem data e está incompleta.

1546/05/19 – O Conselho Real das Índias recebe documentação de provas das duas partes envolvidas no processo.

Acontecimento biográfico relacionado:

1541, Março, 29. Ilha de Santa Catarina, Brasil. Depois de passar pelas Canárias e Cabo Verde, Cabeza de Vaca e sua expedição chegam à ilha de Santa Catarina, na costa do Brasil, onde ficam por oito meses. Nesse período, os franciscanos Bernardo de Armenta e Antonio de Lebrón, que viviam por lá, juntam-se ao grupo. Cabeza de Vaca ordena Felipe de Cáceres a explorar a rota fluvial até Assunção pelos rios da Prata e Paraguai. Álvar Núñez envia de 250 a 300 homens para subir o rio Iguaçu e mais tarde, com Francisco Chaves, outros para descer o rio Paraná – tudo isso após o reconhecimento do local por Pedro Dorantes (inspetor de minas indicado pelo rei).

1541, Maio. Ilha de Santa Catarina, Brasil. Oito ou nove espanhóis de Buenos Aires chegam à Ilha de Santa Catarina dizendo que estão escapando do tratamento duro dado pelos seus capitães. Eles também trazem notícias sobre a guerra entre os índios e os colonizadores naquele porto. Eles dizem que no interior, outros índios, os Payaguáes, mataram Ayolas e seus homens. Em Buenos Aires, dizem eles, sobraram apenas 70 espanhóis, e a maioria deles se estabeleceu em Assunção, uma cidade recentemente fundada no rio Paraguai.

1541, Setembro, 7. Porto de Vera. Após ter deixado a Ilha de Santa Catarina, Cabeza de Vaca estabelece um porto que chama de Vera (o nome de sua família) e faz de Hernando do Alvarado responsável pelo local. Algumas pessoas continuarão lá para trabalhar e converter os índios, e para esta tarefa, os freis são os mais recomendados. No entanto, quando o governador sugere que eles fiquem para ensinar os índios conversos, eles negam, escolhendo ir a Assunção em sua companhia.

1541, Outubro, 18. A expedição de Cabeza de Vaca segue rumo a Assunção, para onde irão pelo caminho terrestre. Nesta fase, sobem o rio de barcos, até o ponto a partir de onde seguirão a pé.

1541, Novembro, 21. Província de Vera. O adelantado Álvar Núñez Cabeza de Vaca toma posse formal de um sítio no continente sul-americano, nomeando-o “Província de Vera”, em referência à linhagem paterna de sua família. Este lugar é ocupado por índios guaranis, conhecidos por serem “amantes da guerra” que comem carne humana, e que já tinham matado vários portugueses. Apesar deste perigo, Cabeza de Vaca precisava de sua ajuda, uma vez que os suprimentos estão acabando. Felizmente, os índios são amigáveis e respondem bem à sua gentileza e persuasão. Cabeza de Vaca paga a eles por comida, além de dar camisas, chapéus e outros presentes a seus chefes.

1542, Janeiro, 6-10. Inicia-se um conflito entre os espanhóis, contra os Freis Bernardo de Armenta e Alonso. Durante a trilha até Assunção, os freis começaram a adiantar-se com relação aos outros espanhóis, a fim de chegarem primeiro até os índios e conseguirem suprimentos deles. Quando o resto da expedição chegava às aldeias, os índios não tinham mais bens a oferecer. O conflito, a respeito disso, entre a população – que exigia a expulsão dos frades da expedição – e o governador – que esitava em fazê-lo, por serem padres – causou uma situação insustentável. Os frades acabaram se ausentando por vontade própria, com medo de linchamento, e seguindo viagem por um caminho diferente do dos outros espanhóis.

1542, Janeiro, 31. Os viajantes chegam ao rio Iguaçu. Esse afluente do rio Paraná adentra por um território onde se esperam por índios prontos a atacar e matar os espanhóis. Por segurança, um grupo desce o rio com canoas, enquanto outro guia os cavalos pela margem. As quedas d’água fortes, recorrentes e com muitas pedras dificultam a passagem. Depois de desviar as grandes cataratas do Iguaçu, eles chegam à junção do rio Iguaçu com o Paraná.

1542, Março, 11, Assunção. Cabeza de Vaca é recebido na cidade com muita alegria pela população, que já julgava o seu salvamento mais que improvável. O trato formal foi feito mais propriamente pelo tenente de governador Domingo de Irala e seus oficiais: Alonso Cabrera, veedor; Felipe de Cáceres, contador; Pedro Dorantes, feitor. Cabeza de Vaca é propriamente reconhecido como governador, mas imediatamente desagrada os colonos – não só os que já estavam lá, como também os que chegam consigo. O motivo para isso é Cabeza de Vaca ter-se tornado inimigo dos índios Guarani, antes aliados.

Personagens/Testemunhas envolvidas:

Das 26 testemunhas interrogadas, temos o depoimento de apenas três delas: Agustín de Campos, Juan Romero e Luís Miranda de Villafaná. Os depoimentos também não parecem estar completos.

Testemunha 01:

Agustín de Campos. Se limita a confirmar o conteúdo das 67 perguntas; mostra envolvimento pessoal com alguns acontecimentos, mas não dá mais detalhes do que os que aparecem nas perguntas.

Testemunha 02:

Juan Romero. Fala sobre o despovoamento de Buenos Aires, ordenado por Domingo de Irala.

DESPOVOAMENTO DE BUENOS AIRES:

(...) a este testigo le despojaron y quitaron de la gobernación del puerto de Buenos Aires y se halló presente al despoblar del puerto y a este testigo le pesó mucho de ello así por el daño y perjuicio notorio que se hacía a esta conquista y deservicio de Dios y de su Majestad como por lo mucho que este testigo perdió en ello porque tenía él y la gente que en el puerto residían hechas grandes rozas con tantos bastimentos y ganados u hortalizas y cacao y pesquerías que vivían como si estuvieran en España y pudieran proveerse otros puertos y las armadas que el puerto pudieran salir, todo lo cual se perdió y destruyó por alzar y despoblar el capitán Domingo de Irala el puerto de Buenos Aires y este testigo quisieran requerir al capitán Domingo de Irala no lo despoblase y porque le traían maltratado con vejaciones pleitos y otros malos tratamientos y así es público y notorio en toda la gente pesó golpe mente del levantamiento del puerto de Buenos Aires. (…) este testigo vino con Don Pedro de Mendoza a esta provincia y vio que por no hallar en el Río de Paraná puerto con gente cristiana donde recogerse y proveer se le murieron de hambre y le mataron los indios la mayor parte de la gente que trajo y por consiguiente se perdiera toda la gente que vino después si no hallaran el puerto antes que se despoblase donde fueron recogidos y asimismo se perdiera toda la gente de la nao capitana del señor gobernador que vino al Río sino fuera socorrido brevemente como fue socorrido por este testigo por mandado del señor gobernador que fue con dos bergantines con gente y bastimentos y este testigo cree y tiene por cierto que toda la gente muriera de hambre y la mataran los indios si el socorro se tardara pocos días más y así cree y tiene por cierto que si en el puerto de Buenos Aires no se torna a asentar y fundar puerto, que toda la gente que allí viniese se perderá y así es público y notorio.

Testemunha 03:

Luis de Miranda Villafaná, clérigo. Fala sobre o despovoamento de Buenos Aires, ordenado por Domingo de Irala.

DESPOVOAMENTO DE BUENOS AIRES:

(...) al tiempo que Don Pedro de Mendoza vino a esta provincia con los navíos y gente de su armada este testigo vio como asentó pueblo y puerto en el Río de Paraná que se dijo Santa María de Buenos Aires, para el efecto en la pregunta contenido, lo cual sabe este testigo porque estuvo y residió en el puerto y vio que en él estaba gente y por teniente de gobernador en lugar de Don Pedro de Mendoza el capitán Francisco Ruiz Galán, los cuales hacían con su trabajo con mucha diligencia rozas para que hubiese mantenimientos por las necesidades y hambres que a la sazón había y este testigo y los otros clérigos que allí residían por la gran necesidad y flaqueza de la gente ayudaban a cavar y labrar las rozas y fue tan continuo el trabajo de la gente y buena diligencia del capitán Francisco Ruiz Galán que fue creciendo el aumento de las s rozas y disminuyendo la necesidad en tal manera que cada año había y hubo mas abundancia y fertilidad en la tierra y después que el capitán Francisco Ruiz Galán se vino del puerto con Alonso Cabrera a esta ciudad de Asunción y quedó en su lugar en el puerto Juan Romero su alférez se reformó el puerto de Buenos Aires de tantas roza y bastimentos, hortalizas, ganado de puercos que la gente que en el puerto estaba vivía tan a su contento y con tanta salud y abundancia como si estuvieran en un pueblo muy abundoso de los de España y en el puerto se pudieran proveer y abastecer cualesquier gente que allí viniere y asimismo se pudiera llevar y sacar de él para otros puertos de esta conquista tocinos y ajos y cebollas por que había y de cada días hubiera gran cantidad de los bastimentos y ganados y este testigo vio que al puerto vinieron tres navíos de cristianos y en el puerto de Buenos Aires fueron recogidos y amparados y avisados, por manera que no recibiesen daño de los indios de las islas que son enemigos de cristianos y asimismo vio que en el puerto se hicieron todos los bergantines donde subió la gente al suceso de esta conquista. los cuales sirvieron hasta el tiempo que vino el señor gobernador a esta ciudad, de todo lo cual se ha seguido gran pro y utilidad a esta conquista en conservación de la gente que en ella reside y servicio de Dios y su Majestad. (…) este testigo estuvo y se halló presente al tiempo en el puerto de Buenos Aires y antes siempre había estado y residido en él y al tiempo que el capitán Domingo de Irala lo alzó y despobló el puerto de Buenos Aires estuvo tan fuerte, reformado, fértil, abundoso de ganados, bastimentos cuanto se pudieran hallar en España lugar, proveído de las cosas necesarias y a toda la gente que allí residen y a los que fueron con el capitán Domino de Irala les pesó de ver alzar y despoblar el puerto por que al parecer era en daño de todos los que en esta conquista residían y así es público y notorio por que los navíos y gente que de España y otras partes viniesen no hallando en Río del Paraná gente cristiana donde recogerse y avisar de las cosas de la tierra y para ser proveídos de bastimentos como lo fueran en el puerto, se habían de proveer y morir todos de hambre como lo habían visto por experiencia que a Don Pedro de Mendoza se le murió y le mataron los indios y de falta de bastimentos a las dos partes de la gente que trajo y de esta causa asentó el puerto y pueblo de Buenos Aires para proveer y reformar la gente que viniese al socorro de esta conquista y la que en ella residiese y así vio este testigo que muchas personas de los que en el puerto residían al tiempo que el capitán Domingo de Irala lo despobló, decían que lo sentían más que cuando ha de España salieron y se partieron de sus propias casas desmampararon el puerto de Buenos Aires porque se cerraba la puerta y no había por donde les viniese socorro y los que de España viniesen se habían de perder por no hallar el puerto poblado para ampararse en él.